大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于医疗保险证有什么讲究的问题，于是小编就整理了1个相关介绍医疗保险证有什么讲究的解答，让我们一起看看吧。
中医的辨证论治的“证”有哪些说法？又有哪些新的说法？
当代中医辩证施治的新学说。
社会在进步，医学在发展。自从西方医学引进中国，特别是当代检验学，影像学等设备的进步，对诊断疾病有了更细致的认识。从而对治疗后的效果能给出准确的判断。那么中医药的辩证施治学说需不需要重新写说呢？
中医学诊病断症靠望、闻、问、切。每一个方面都非常重要。但为啥把切这一项放在最后呢？大家对切脉的认识如何呢？脉诊靠的是身体脉搏强弱来诊断，其只能大概地预测出人们身体整体或局部器官的盛与虚的问题，但是精准细致就很难确定。为啥把望放在最前面，因为中医理论对望有更祥细的解说，在诊断病症以及判断愈后的体征上，更有直观性，准确性。再结合现代检验，影像的准确判断，就更精准的得到确定效果。
对中药方剂的选择
人的身体器官组织其实是非常之少的，发生的器官病症也是非常少的，但是它们所产生的并发综合征是多样性的。几十年的研究发现，对慢性疾病的治疗，单靠一种多功能的中药是完全不能够达到治愈目的的。现代中医学，出现很多奇怪的现象，一个病症有千种方剂，许多急症，比如发烧，头疼，肚子涨痛，便秘，闭尿，内出血，痰堵，中风，脑梗，心梗等等，在三甲医院的急救中得不到善用，只局限于社区医院的普通治疗，埋汰了中药的真实作用。现在的社区中医基本和西医一样，只给患者治疗表面的病症。中医的标本兼治是有所讲究方式方法的，不是单一药物就能达到标本兼治的。任何疾病，特别是慢性疾病，都有个先来后到的顺序。比如先有寒热湿毒的伤害，引起炎症，再伤及血气。所以治疗时也应该循序渐进地给予治疗调理，这才是中医真正所谓的“标本兼治”。
没听你说的电台，不清楚里面所言是什么。
不过，中医一直有“急则先治标，缓则治本”之言。
中医的证不同于症。症为疾病的表现症状，证为疾病的真实原因。
不同的症状后面，可能有共同的证，相同的症状后面，可能有不同的证。即中医的“同病异治，异病同治”。
急则先治标，是为快速缓解让人不适的症状。
缓则治本，是为消除疾病产生的病因。
缓则治本，一定程度，也与中医“治未病”有关联。治未病，必然是和缓期，没有发病的时候。高明的中医甚至可以在没有疾病表现时，或者疾病还没有到来时，根据气运判断出疾病走势。这显然与“症”无关，而是“证”在起作用。
综上各论，各有其理，但是中医，祖国医学的纲领和宗旨是永远不变的，不能把中西医混而偏执，哪怕我身为中医一生，中西医各有所长。你们就一个“证”争论不休，症与证当然有先后之分，比如风寒或风热感冒，头痛，鼻塞，咳嗽，是症，辨别风寒风热的结果是证，根据证而采用辛温或辛凉解表，这就叫立法，处方用药。方可得其效而治其病。这就叫辨证施治。如我的论述有错，请高师同行指正。
有！就怕同胞们听不懂！……百病皆生于心！心分先天和后天，先天心就是中宫，大脑，后天心就是肺腑之中的心脏，所以中医中医就要治中！治疗先天中宫就要先纠正元神！治疗后天心脏就要先纠正元气！如此而已……至于想求个(证)！可以现试！
用科学的思维方式解说中医是错误的！科学辩识是有准确的条件限制的。其特征是：一是一。二是二。中医思维不是这样的。它的思维过程是以模块方式进行思维的。如五运六气。这是一种模块式的思维。这种思维有更大的效率。例如一个病有很多治疗方法达到治愈的目标。方法选择依实际情况而定。这是对付复杂的大系统对象的最佳思维方式！而不是一是一。二是二的问题。中医的症仅是症状。症状也是一个复杂系统！由方方面面所构成。所关连的。西医则认为一定有其准确的特异性因素。我认为二者都有正确性。中医承认疾病某方面的特异性。但还要参考其它关连因素再行决策。这才是辩症施治。
到此，以上就是小编对于医疗保险证有什么讲究的问题就介绍到这了，希望介绍关于医疗保险证有什么讲究的1点解答对大家有用。
